“评论欲望的好坏，总是得带有立场的。若以众生评判，这些欲望让修士更加出世，在自己的极乐园中攀比，两耳不闻众生苦，是为恶。若以天地评论，这些欲望加剧资源的紧张，天地因争夺而满目疮痍，是为恶。可若以修真界的立场评论，这些欲念似乎能让修真界更繁荣，修行更多元，是为善。若以个体立场评论，能让自己开心满足，更是善。”李歌道，“但修士既然追寻天道，本该做到天人合一。且不说我非天道，焉知天道所想？单以数千年来飞升修士的品性，天道所好可见一斑。不论谷商子悯生子之先辈，单说千年前的济危道人，扶疏仙子，皆为怜悯苍生的入世之辈。亦有青杖老人鬼修得道，乃穷极所思探寻未知之辈。如此，于天道而言，救世之欲、求知之欲为善，出世之欲，俗欢之欲为恶。”
师父点点头。
“然而有善欲者实乃少数，多数修者仍是庸人。庸人或许因名利或者责任救世，却并无纯粹救世之心。如此一来，救世之举也成了架子，只管做了，哪管是否真救了？若放民间，便又成了所谓排场，看着花哨壮观，实则毫无意义，白费精力。既然如此，不如推行寡欲，以压制多数庸人的俗欢之欲，说不定哪日，庸人受道义感化，由内而外行些善事，成为有善欲者。”
“不错。所以各门弟子初入门下，最重要的就是熟知门规，认同门派所推行的道义。道义与门规是对修者最重的规束，心法云云，都是小事。”师父道。
“师父。弟子所述，皆因天道如此。修士要飞升，自是要顺天道的。可若是……没有飞升了呢？善欲者又可能恒善？”李歌问道。
李歌一番长篇大论的铺垫，竟然此时此刻才进入正题。
“真正行善的人，不论外界如何，都会行善，无关飞升与否。甚至，他们将成为殉道者，为自己的道义而死。而多数飞升者，他们反而并不具有纯粹的心，但他们身上的功德与自身实力足够强悍到天地认可，亦能如愿飞升。”师父道，“而没了飞升的指引，只怕多数人都不会再遵守清规戒律。或许原本行善者，暴露本性，从此为所欲为。”
“徒儿啊，你道多数人为何修真？”师父发问。
“追求大道。”李歌答。
“非也。”师父摇头，“多数人，是追求长生，追求力量，追求青春永驻。他们本就带着其他的目的修真，自然道心也不纯粹。一旦飞升这个让他们目的实现的最后一关消失了，他们的目的再也实现不了，还凭什么依照门规道义修行呢？”
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